草书，作为中国书法史上常用的字体之一，草书的审美价值远远超越了其实用价值。 草书是按一定规律将字的点画连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。草书符号的主要特征之一是笔画带钩连，包括上下勾连和左右勾连。隶化笔法的横势倾向，为左右勾连的草化提供了依据。

从古至今，中国书法史上诞生了数不胜数的草书名家。今天，我们就拨开历史的烟云，去探索一下中国古代书法史上十大草书大师。

1、张芝：作为中国书法史上第一座重要丰碑，张芝的书法实力早已得到广泛的认可，尤其在草书领域，更是令王羲之深深叹服。对于草书的发展，张芝更是功不可没，他将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，一举奠定了今草的书写规范，后世将张芝与钟繇、王羲之和王献之并称"书中四贤"，又被后世称为“草圣”、“草书之祖”。

2、王羲之：作为中国古代知名度最高的书法家，相信无论你是不是书法爱好者都一定听过他的大名，王羲之诸体皆精，草书更是登峰造极。王羲之不泥于古，不背乎今，他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体式，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。无论行书、草书、隶书等无不成为了后世学习书法的典范。

3、王献之：作为中国书法史上影响力仅次于王羲之的书法家，后世书法家无不从“二王”（王羲之、王献之）处汲取影响，长期以来，“二王”书法始终被后人称为书法“正宗”，因此，王羲之被称为“书圣”，而王献之被称为“小圣”，唐人张怀瓘《书估》评其书为"第一等"。王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富，但是著名的《中秋帖》却堪称“国宝”。

4、智永：作为王羲之后人，其书法深受“二王”影响，他擅长楷书、草书，创立的“永字八法”影响至今，而他的代表作《真草千字文》声名远播，直达海外，成为不少书法学习者的入门法帖。都穆《寓意编》云:"智永真草千文真迹，气韵飞动，优入神品，为天下法书第一";解缙云"智永瑶台雪鹤，高标出群"。

5、张旭：作为继张芝后，中国历史上诞生的第二位“草圣”，其草书造诣极深。张旭善于融会贯通、推陈出新，他以“二王”、张芝为根基，加上自身创新，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。韩愈《送高闲上人序》中赞之：“旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”"熊秉明《中国书法理论体系》说：“张旭是中国书法史上一个极重要的人物。他创造的狂草向自由表现方向发展的一个极限，若更自由，文字将不可辨读，书法也就成了抽象点泼的绘画了。”

6、怀素：继张旭后，又一位横空出世的“草圣”，与张旭齐名，合称"颠张狂素"，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。其代表作《自叙帖》更是被称为“天下第一草书”。

7、孙过庭：其名气虽不及王羲之、张旭、怀素等人，但他是中国书法史上著名的书法家、书法理论家，其《书谱》更是成为了后世书法家学习草书的必备宝典。此外，孙过庭是中国书法史上唯一没有师承的书法家，其穷尽二十年，呕心沥血，从“二王”处汲取营养，自学成材，终成草书名家。宋代米芾孤傲狂妄，对唐人书法家无一赞赏，唯有孙过庭，米芾对其赞赏有加，并称孙过庭才是真正的“草圣”，能得米芾赞赏，可见其实力非凡。

8、米芾：在“宋四家”中，米芾书法最为全面，无论楷书、行草、篆书、隶书，还是草书，皆已炉火纯青。他擅长临摹字画，他的摹本可大以假乱真的地步，因此，米芾是中国古代最知名的书画造假大师。虽然米芾诸体皆精，但成就最大莫过于草书，其代表作《蜀素帖》被后人称为“中华第一美帖”。

9、黄庭坚：宋人多喜行书，宋代书法家也多以行书见长，但与米芾一样，黄庭坚除了擅长行书，亦擅长草书，在宋代与米芾可谓形成了双峰并峙的局面。其草书源于张旭、怀素，后推陈出新，自成一格。后世草书书法家受其影响者甚多。所作《诸上座帖》等佛家经语诸草书帖，开创出了中国草书的又一新境。

10、祝允明：与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。草书师法李邕、黄庭坚、米芾、张旭、怀素，功力深厚，他提按和使转的笔法交互使用，行与行之间的距离很紧，形成一种汪洋恣肆的视觉效果。